حقده ومال إلى الانتقام ، وهذه كلّها أفعال تورّط صاحبها وتوقعه في المهاوي والمهالك إذ يغلب الحسد والطّيش والقحة واللّجاج . أمّا النّفس النّاطقة وهي الّتي يكون بها الفكر والذّكر ، وهذه صفات حميدة ، ولكن لهذه النّفس إلى جانب ذلك رذائل لا بدّ من مجاهدتها عليها ، وهي الخبث والحيلة والملق والمكر والرّياء ونحو ذلك « 1 » . جهاد النّفس يوصل إلى الأخلاق الحميدة : وجهاد النّفس أساس كبير في تهيّؤ الإنسان للخلافة في الأرض ، وحتّى تطهر تلك النّفس بالمجاهدة فإنّ لذلك أسبابه ودواعيه ، يقول الرّاغب : والّذي يطهّر النّفس : العلم والعبادات الموظّفة الّتي هي سبب الحياة الأخرويّة ، كما أنّ الّذي يطهر به البدن هو الماء الّذي هو سبب الحياة الدّنيويّة ، ولذلك سمّاها : الحياة وسمّي ما أنزل اللّه تعالى في كتابه : الماء ، فقال اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ ( الأنفال / 24 ) . فسمّى العلم والعبادة حياة من حيث إنّ النّفس متى فقدتهما هلكت هلاك الأبد ، كما قال في وصف الماء : وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ( الأنبياء 30 ) . وطهارة النّفس تتحقّق بإصلاح الفكر بالتّعلّم حتّي يميز بين الحقّ والباطل في الاعتقاد ، وبين الصّدق والكذب في المقال ، وبين الجميل والقبيح في الفعال ، وإصلاح الشّهوة بالعفّة حتّى تسلس بالجود ، والمواساة المحمودة بقدر الطّاقة ، وإصلاح الحميّة بإسلاسها حتّى يحصل التّحكّم ، وهو كفّ النّفس عن قضاء وطر الخوف وعن الحرص المذمومين ، وبإصلاح هذه القوى الثّلاث يحصل للنّفس العدالة والإحسان « 2 » . مراتب مجاهدة النّفس : قال ابن القيّم - رحمه اللّه تعالى - : جهاد النّفس على أربع مراتب : الأولى : مجاهدتها على تعلّم الهدى ودين الحقّ . الثّانية : مجاهدتها على العمل به ( أي بالهدى ودين الحقّ ) بعد علمه . الثّالثة : مجاهدتها على الدّعوة إلى الحقّ . الرّابعة : مجاهدتها على الصّبر على مشاقّ الدّعوة إلى اللّه ، وأذى الخلق ، ويتحمّل ذلك كلّه للّه . ثمّ قال - رحمه اللّه - عقب ذلك : فإذا استكمل ( المسلم ) هذه المراتب الأربع صار من الرّبّانيّين ، فإنّ السّلف مجمعون على أنّ العالم لا يستحقّ أن يسمّى ربّانيّا حتّى يعرف الحقّ ويعمل به ويعلّمه ، فمن علم وعمل وعلّم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السّموات « 3 » . [ للاستزادة : انظر صفات : محاسبة النفس - التواضع - جهاد الأعداء - العزم والعزيمة - كظم الغيظ - القوة والشدة - قوة الإرادة - الصبر والمصابرة الرجولة - التقوى - أكل الطيبات - المراقبة . وفي ضد ذلك : انظر صفات : اتباع الهوى - التفريط والإفراط - أكل الحرام - الغرور - الغلول - الكبر والعجب - التطفيف - الغش ] .

--> ( 1 ) تهذيب الأخلاق للجاحظ ( 2015 ) بتصرف واختصار . ( 2 ) الذريعة للراغب ( 38 ، 48 ) . ( 3 ) زاد المعاد ( 3 / 10 - 11 ) بتصرف .